Web Analytics Made Easy - Statcounter

محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر حوزه تاریخ و تمدن اسلام و تشیّع، درمورد اتفاق‌های پیش آمده در دوران زندگی امام علی (ع) و دشمنی با حضرت (ع) از سوی برخی از افراد، گفت: حضرت امیر مومنان (ع) در جایگاه رهبری اسلام و خلافت بودند که این موضوع، این سوال را مطرح می‌کند چرا جامعه به درجه‌ای از انحطاط رسید که بخشی از آن، خواهان ریختن خون رهبری جامعه شدند و این کار را عین عبادت تلقی کردند؟ باید گفت این مسئله ریشه در حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

زیرا وقتی حضرت محمد (ص) در مدینه ظهور کرده و نظام اسلامی را تأسیس کردند، عرب آن زمان با این موضوع بیگانه بود و درواقع، این حکومت با سایر حکومت‌هایی که در میان مردم رایج بود تفاوت داشت.

به گفته این پژوهشگر حوزه تاریخ، اسلام، نظام ولایت را تعریف کرد و این مسئله جدیدی بود. چون کسی که به عنوان رهبر جامعه اسلامی قرار می‌گیرد رهبری دین و دنیای آن جامعه را برعهده دارد و در امور مربوط به مردم، صاحب اختیار است و علتش هم این است که فرد صاحب ولایت، از طرف خداوند حکومت می‌کند. 

دوانی ادامه داد: یکی از آیات قرآن می‌فرمایند: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ وَیُؤتونَ الزَّکاةَ وَهُم راکِعونَ» «سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آن‌ها که ایمان آورده‌اند؛ همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند.» یعنی صاحب ولایت بر شما، خدا و پیامبرش و کسی که ایمان آورده، یعنی حضرت امیر مومنان (ع) است. بنابراین، باید پس از پیامبر اکرم (ص) نظام ولایت ادامه پیدا می‌کرد، ولی متأسفانه با توطئه‌ای که در سقیفه صورت گرفته بود امیر مومنان (ع) از رهبری جامعه کنار زده شدند و این نشان داد که نظام ولایت به گوشه‌ای رانده شده و از همان جا تباهی‌ها شروع شد. چون ردا برای افرادی که در جای رسول خدا (ص) قرار گرفتند، دوخته نشده بود و با برداشت هایشان از اسلام، زمینه برای چنین مسائلی فراهم شد و در واقع، تربیت زمان پیامبر اکرم (ص) تغییر پیدا کرد. زیرا در دوران حضرت (ص)، برادری مومنان، اصل قرار گرفت و تفاخر نژادی ازبین رفته بود و پیامبر اکرم (ص) قلم باطل شده روی آن کشیده بودند، ولی پس از پیامبر اکرم (ص)، رهبری جامعه دست افرادی افتاد که این جایگاه برای آن‌ها ساخته نشده بود.

دوانی افزود: هنگامی که حضرت علی (ع) به عنوان رهبر جامعه قرار گرفتند تمام امتیاز‌ها و رانت‌های آن رهبران را قطع کردند. زیرا می‌خواستند سیره پیامبر اکرم (ص) را اِحیاء کنند و مستضعفان را روی کار بیاورند که مستضعفان با مستمندان تفاوت داشتند و این باعث امتیاز‌هایی شد که در آن زمان و برای آن جامعه، ساختارشکنی بزرگی محسوب می شد.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: امامت حضرت علی شهادت امیرالمؤمنین شب های قدر پیامبر اکرم امیر مومنان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۱۳۶۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نماینده آیت الله العظمی سیستانی خواستار تربیت شخصیت قرآنی دانش آموزان و دانشجویان شد

حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالمهدی کربلایی، متولی شرعی حرم امام حسین (علیه السلام) و نماینده حضرت آیت الله سیستانی در جریان استقبال هیئتی از کارشناسان، داوران بین المللی و علاقمندان به امور قرآنی از داخل و خارج عراق که در چهارمین دوره ملی آموزش داوران قرآنی که توسط دارالقرآن الکریم آستان مقدس حسینی برگزار شد، شرکت کرده بودند، گفت: توجه به دانش آموزان و دانشجویان و تربیت شخصیت قرآنی آنان را از طریق توجه به دوره ها و حفظ، امری ضروری است.

نماینده حضرت آیت الله سیستانی در این دیدار گفت: فعالیت‌هایی که موجب پرورش و مراقبت از این پتانسیل ها می‌شود، بسیار حائز اهمیت است، زیرا علاقه زیادی به داوری و ارزشیابی قرائت قرآن کریم وجود دارد. اکنون این دوره ها برگزار شده است تا ما تعداد کافی داور داشته باشیم که از طریق آنها بتوانیم این قرائت ها و سایر امور را در همه استان ها یا حتی خارج از عراق سامان بخشیم.

وی ادامه داد: همچنین یکی از اهداف بی نیازی در داور است به گونه ای که نه تنها در مناطق وابسته به اهل بیت (علیهم السلام) بلکه در هر مکان در مسابقات بین المللی شرکت کرده و برتری خود را به نمایش بگذارند.

متولی شرعی حرم امام حسین بیان داشت: هدف دیگر این است فعالانی در عرصه قرآن کریم باشند که آن را به درستی درک کنند و دغدغه، توجه، اراده و عزم را برای کار روی این مطالب مهم داشته باشند.

وی خاطرنشان کرد: باید به موضوع تفسیر و چگونگی شکل گیری شخصیت قرآنی و این جنبه ها نیز توجه داشته باشند، به ویژه در مورد دانش‌آموزان از ابتدایی تا مقطع متوسطه و دانشگاه که از مهمترین اقشار جامعه محسوب می شوند، تمرکز داشته باشند.

حجت الاسلام و المسلمین کربلایی تصریح کرد: بله، ما باید به همه اقشار جامعه توجه داشته باشیم، اما دانشجویان در آینده جایگاه های مهمی را به خود اختصاص خواهند داد، بنابراین امیدوارم از طریق دوره های قرآنی و حفظ قرآن، توجه و اهتمام ویژه ای به دانشجویان و دانش آموزان شود.

شایان ذکر است که دارالقرآن الکریم وابسته به دبیرخانه آستان مقدس حسینی با هدف گسترش علوم قرآنی در بین جامعه در داخل و خارج از کشور عراق، فعالیت ها و اقدامات متنوعی را در داخل و خارج از حرم مطهر حسینی انجام می دهد و به فارغ التحصیلی قاریان قرآن کریم و برگزاری فعالیت های داخلی و بین المللی بسیار، توجه ویژه ای دارد.

دیگر خبرها

  • مبارزه با فساد و تأمین امنیت روانی جامعه اولویت دستگاه عدلیه است
  • تأمین امنیت روانی جامعه در اولویت دستگاه عدلیه است
  • فال حافظ امروز : یک غزل ناب و یک تفسیر گویا (9 اردیبهشت)
  • لزوم بازشناسی بقیع به جهان اسلام
  • ائمه معصومین(ع) سرآمدان گفت‌وگو بودند/نباید به مقدسات توهین شود
  • ائمه معصومین(ع) سرآمدانِ گفت‌وگو بودند/ احساس مسئولیت مسلمانان، نسبت به تمام بشریت
  • نماینده آیت الله العظمی سیستانی خواستار تربیت شخصیت قرآنی دانش آموزان و دانشجویان شد
  • فال حافظ امروز : یک غزل ناب و یک تفسیر گویا (8 اردیبهشت)
  • پیام تسلیت حجت الاسلام سید موسی موسوی در پی درگذشت ماموستا فخری
  • کتاب کامبوزیا خط مقاومت در ایران را نشان می‌دهد